Inhalt

Impressum

Heidelberg und der Neckar

1  Mutter aller Büchersammlungen

Universitätsbibliothek Heidelberg

2  Literaturstadt to go

Philosophenweg in Heidelberg

3  Ein Buch gegen das Vergessen

Dokumentationszentrum Deutscher Sinti und Roma in Heidelberg

4  Dichter an der Quelle

Wolfsbrunnen in Heidelberg

5  Beim literarischen Alchemisten

Stift Neuburg bei Heidelberg

6  Vorhang auf für Schiller

Reiss-Engelhorn-Museen in Mannheim

7  Erfinder auf Lebensfahrt

Automuseum Dr. Carl Benz in Ladenburg

8  Für die freie Republik

Stadtmuseum Sinsheim

9  Aus Papier mach Kunst

Buchmachermarkt in Mosbach

10  Worte verbinden

Bücherei des Judentums in Buchen

11  Falkenfestung und Baumbibliothek

Burg Guttenberg in Neckarmühlbach

12  Hier fluchte Götz von Berlichingen

Burg Hornberg in Neckarzimmern

Karlsruhe und nördlicher Schwarzwald

13  Badens Bücherbasis

Badische Landesbibliothek in Karlsruhe

14  Leuchtturm im Leseland

Museum für Literatur am Oberrhein in Karlsruhe

15  Deutschlands Lehrer, Luthers Freund

Melanchthonhaus in Bretten

16  Im Sprachlabor des Humanisten

Museum Johannes Reuchlin in Pforzheim

17  Zum Ersten, zum Zweiten, zum Dritten

Auktionshaus Kiefer in Pforzheim

18  Hohe Schule der Weisheit

Historische Bibliothek in Rastatt

19  Russische Roulettespieler

Literarischer Streifzug durch Baden-Baden

20  Schelm im Kriegsgetümmel

Heimat- und Grimmelshausenmuseum in Oberkirch

21  Grimmelshausen beflügelt die Fantasie

Simplicissimus-Haus in Renchen

22  Von Nixen und Goldstücken

Mummelsee bei Seebach

23  Widerspruchsgeist im Priesterrock

Hansjakob-Museum in Haslach

Freiburg und südlicher Schwarzwald

24  Reflexionen

Universitätsbibliothek Freiburg

25  Studiertes und Skurriles

Uniseum Freiburg

26  Wörter im Angebot

Literaturhaus Freiburg

27  Literaturreich mit Charme

Buchhandlung zum Wetzstein in Freiburg

28  Für Lesereisende

Park-Hotel Post in Freiburg

29  Pssst! Geheim!

Deutsches Tagebucharchiv in Emmendingen

30  Lese am Kaiserstuhl

Endinger Büchermarkt

31  Abt Speckle und die Bücherräuber

Ehemaliges Kloster St. Peter auf dem Schwarzwald

Todtnauberg

32  Geheimnis gelüftet

Klosterbibliothek Oberried

33  Der Philosoph kommt zum Berg

Martin-Heidegger-Rundweg in Todtnauberg

34  Freunde in der Fauststadt

Literarische Ausstellung im Stubenhaus Staufen

35  Herzkammer der Heimat

Marie-Luise-Kaschnitz-Zimmer im Rathaus Bollschweil

36  Shakespeare an der Wand

Kulturgasthof und Schwanitz-Haus zum Salmen in Hartheim

37  Wo der Rhein ein Buchfalz ist

Markgräfler Museum in Müllheim

38  Zum letzten Mal von der Sonne liebkost

Tschechow-Salon in Badenweiler

39  Weltuntergang im Wiesental

Hebelhaus in Hausen

40  Trompetenklänge

Scheffel-Räume im Hochrheinmuseum Bad Säckingen

41  Was sind schon Grenzen?

Dreiländermuseum in Lörrach

Konstanz und der Bodensee

42  Comic aus dem Mittelalter

Rosgartenmuseum in Konstanz

43  Homer hält Wache

Suso-Bibliothek in Konstanz

44  Insel der Büchermönche

Museum Reichenau

45  Leseglück wie in Santiago

Museumscafé Reichenau

46  Abenteurer in der Fremde

Mühlenwegmuseum Allensbach

Reichenau

47  Wanderer im Bodenseenebel

Hesse-Museum Gaienhofen

48  Dichters Gartenträume

Hermann- und Mia-Hesse-Haus in Gaienhofen

49  Der Mystiker vom Bodensee

Suso-Haus in Überlingen

50  Auferstanden aus der Asche

Kloster und Schloss Salem

51  Schreiblust in Festungsmauern

Annette von Droste-Hülshoff auf Burg Meersburg

52  Vom verliebten Ekkehard

Scheffel-Pfad in Singen

53  Vergangene Bücherpracht

Fürstlich Fürstenbergisches Archiv und Hofbibliothek

54  Blick in die Bücherwerkstatt

Museumsdruckerei Revellio in Villingen

55  Wege, Werke, Weltverstehen

Martin-Heidegger-Museum in Meßkirch

Adressen

Karten

Weitere Titel von Bernhard Hampp

So sehen Bibliotheken in Spielfilmen aus: Giebel und Erker, Pilaster und Türme, Säulen und Skulpturen aus rötlichem Sandstein schmücken den Hauptbau der Heidelberger Universitätssammlung. Dass der Jugendstilpalast an die Ruine des Schlosses hoch über dem Neckar erinnert, ist kein Zufall. Vielmehr hatte Architekt Josef Durm das Wahrzeichen direkt vor Augen, als er den Büchertempel 1905 errichtete.

Das Bauwerk ist Lern- und Arbeitsstätte für 30.000 Studenten der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg und gleichzeitig Heimat unglaublicher bibliophiler Schätze. Dazu gehört ein Teil der Sammlung Bibliotheca Palatina, der Pfälzischen Landbibliothek – diese galt in der Renaissance als Vorbild aller Schriftbestände. Der Hauptbau mit seinen Lesebereichen und Magazinen sowie 64 weitere Gebäude beherbergen mehr als drei Millionen Bücher, eine Million davon aus der Zeit vor 1900.

Groß wurde die Einrichtung gemeinsam mit der Ruperta Carola. 1386 als erste Universität auf dem Gebiet des heutigen Deutschland gegründet, entwickelte sich die Hochschule schnell zu einem Zentrum des Geisteslebens. Große Denker lernten, lehrten und wirkten hier: die Humanisten Rudolf Agricola (1443–1485) und Sebastian Münster (1488–1552), ebenso Martin Luther (1483–1546), der an der Universität 1518 seine reformatorischen Ideen vorstellte. Zu den berühmten Heidelberger Professoren gehörten die Philosophen Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) und Hans-Georg Gadamer (1900–2002) sowie der Kultursoziologe Max Weber (1864–1920). Die Schriftstellerin Anna Seghers promovierte 1924 an der Ruperta Carola in Kunstgeschichte, der philippinische Literat José Rizal praktizierte 1886 an der Uniklinik Augenheilkunde.

Als dunkler Tag ging der 17. Mai 1933 in die Geschichte der Institution ein. Auf dem Universitätsplatz verbrannten Anhänger der Nazi-Ideologie die Bücher jüdischer, sozialistischer und oppositioneller Autoren. Eine in das Pflaster eingelassene Gedenktafel erinnert an die Untat.

Unter dem Platz lagern heute rund 1,5 Millionen Bücher im klimatisierten Tiefmagazin. Von dort aus gelangen Mitarbeiter durch einen 80 Meter langen Gang in den Hauptbereich der Bibliothek. Hier führt ein Treppenhaus im Art-déco-Stil wiederum zu einer kleinen Ausstellung mit Schätzen der Sammlung. Und das sind nicht wenige: Fast 7.000 mittelalterliche Handschriften besitzt die Institution, dazu mehr als 1.800 Inkunabeln aus der Frühdruckzeit vor 1500 sowie rund 110.000 Autographen und graphische Blätter. Tausende der kostbaren Bücher gelangten im 19. Jahrhundert aus den aufgehobenen Klöstern Salem und Petershausen nach Heidelberg.

Das Prachtstück der Universitätsbibliothek trägt die Signatur Cod. Pal. germ. 848 und wiegt sieben Kilo: die Große Heidelberger Liederhandschrift, auch Manessische Handschrift oder Codex Manesse genannt. Das bis 1340 entstandene Werk enthält 6.000 Strophen von 140 Minnesängern. 138 Illustrationen stellen die höfischen Dichter dar. Am berühmtesten ist wohl das Bildnis des Walther von der Vogelweide, der versonnen auf einem Stein ruht. Entstanden ist die Handschrift wohl in Zürich, womöglich unter Beteiligung des Patriziers Rüdiger Manesse. Wie sie in den Besitz des 1596 ermordeten Heidelbergers Johann Philipp von Hohensax kam, ist nicht vollständig überliefert. Bekannt ist, dass die Kurfürsten von der Pfalz den Codex erbten. So wurde er Teil der legendären Bibliotheca Palatina.

Diese Pfälzische Landbibliothek geht auf den Kurfürsten Ludwig III. (1378–1436) zurück, der ab 1410 regierte. Er ließ einen Teil seiner Schriftensammlung in die Heidelberger Heiliggeistkirche bringen. Auf der eigens dafür errichteten Nordempore des Gotteshauses wurden die Bände an Pulten angekettet und standen Universitätsangehörigen zur Verfügung. Der bibliophile Kurfürst Ottheinrich, ein glühender Protestant, baute die Bestände rund 150 Jahre später aus. Auch der Humanist Ulrich Fugger (1526–1584), der als Glaubensflüchtling aus dem katholischen Augsburg ins evangelische Heidelberg übersiedelte, steuerte Bücher bei. Die Palatina avancierte zur großen geistigen Rüstkammer für die evangelische Glaubenswelt. Dem Papst war das ein Dorn im Auge. Als Heidelberg im Dreißigjährigen Krieg von katholisch-bayerischen Truppen besetzt wurde, meldete der Vatikan Ansprüche auf die Palatina an. Der päpstliche Abgesandte Leone Allacci ließ die rund 3.700 Handschriften und 1.300 Druckwerke 1623 nach Rom transportieren – wo die meisten von ihnen bis heute in der Biblioteca Apostolica Vaticana verschlossen liegen.

Erst die Friedensverhandlungen auf dem Wiener Kongress rund 200 Jahre später veranlassten den Vatikan, 847 deutschsprachige Handschriften an die Universität Heidelberg zurückzugeben. Der Codex Manesse, der schon vor der Eroberung in Sicherheit gebracht worden und jahrhundertelang durch verschiedene Adelsbibliotheken gewandert war, kehrte 1888 im Rahmen eines Tauschgeschäfts zurück an den Neckar. Sämtliche Drucke und nicht deutschsprachige Werke verblieben allerdings in Rom. So etwa die älteste erhaltene Vergil-Handschrift aus dem Jahr 500 oder das illustrierte Falkenbuch des Stauferkaisers Friedrich II. (1212–1250) über die Jagd mit Raubvögeln. Diesen Beständen widmet sich ein Team der Universität Heidelberg in der Via della Conciliazione in Rom. Es digitalisiert die Bücher unter vatikanischer Aufsicht und stellt sie samt wissenschaftlicher Beschreibung online. Mit den Heidelberger deutschen Palatina-Handschriften ist dies bereits geschehen.

Doch die Recherche im Internet ersetzt nicht einen Besuch der erhabenen Bibliothek in der Kurpfalz mit ihren geräumigen Lesesälen. Hier stoßen Interessierte auch auf eine unglaubliche Menge von Sekundärliteratur zur Palatina: Die Kunstgeschichte bildet einen der Heidelberger Sammlungsschwerpunkte. Forscher können Faksimiles der deutschen Palatina-Bücher durchsehen – bei Ausstellungen werden auch die Zimelien selbst präsentiert. So zum Beispiel der Sachsenspiegel. Dieses Rechtsbuch aus dem 14. Jahrhundert gilt als eines der ersten deutschen Prosawerke überhaupt und führte juristische Begriffe wie »beanspruchen« in die deutsche Sprache ein. Oder die 27 zwischen 1417 und 1477 entstandenen Bilderhandschriften aus drei Schreibwerkstätten im Elsass und in Schwaben, die erstmals deutschen Lesestoff als Massenware produzierten. Nicht nur historisch interessant ist die Abschrift vom Tagebuch des Kurfürsten Friedrich IV., der gerne über die Stränge schlug: »Bin ich fol gewesen«, trug der Pfälzer Trunkenbold am 9. Juni 1598 ein.

Literaturstadt: Dieses Siegel hat die UNESCO Heidelberg 2014 offiziell verliehen. Die »City of Literature« steht damit in einer Reihe mit Kulturmetropolen wie Barcelona, Prag und Edinburgh.

Ein passender Ort, um dem poetischen Geist Heidelbergs nachzuspüren, ist der Philosophenweg.

Der mitunter steile Pfad mit mehreren Abzweigungen erstreckt sich vis-à-vis der Altstadt am Südhang des Heiligenbergs auf der nördlichen Neckarseite.

Seinen Namen erhielt der Weg von den Einheimischen, noch bevor er 1841 ausgebaut wurde. Sie benannten ihn nach den studierten Herren, die schon vor Jahrhunderten zwischen den sonnigen Weinbergen lustwandelten. Darunter Joseph von Eichendorff, der von 1807 bis 1808 in Heidelberg studierte. Er verliebte sich unglücklich und schrieb sein Gedicht In einem kühlen Grunde über die bedrückende Erfahrung. An den Romantiker erinnert eine Stele in den mediterran wirkenden Parkanlagen am Weg, in denen Palmen, Jasmin und Lorbeer gedeihen. Unter dem Konterfei des Poeten ist sein Vierzeiler Wünschelrute zu lesen: »Schläft ein Lied in allen Dingen, die da träumen fort und fort, und die Welt hebt an zu singen, triffst du nur das Zauberwort.« Eichendorff erinnerte sich zeit seines Lebens an Heidelberg und widmete der Stadt zahllose Gedichte und Lieder. »Heidelberg ist selbst eine prächtige Romantik; da umschlingt der Frühling Haus und Hof und alles Gewöhnliche mit Reben und Blumen, und erzählen Burgen und Wälder ein wunderbares Märchen der Vorzeit«, schrieb er später. Dass der Zauber der Neckarstadt bis heute fortwirkt, zeigt ein Essay der 1977 geborenen Schriftstellerin Jagoda Marinic. Die »Stadt des magischen Denkens« nennt sie Heidelberg darin.

Hinter jeder Biegung des Philosophenwegs eröffnen sich Aussichten auf die Altstadt, den Fluss, die Brücken und die Schlossruine. Eine Schautafel zeigt an der entsprechenden Stelle, welcher Anblick sich dem Kupferstecher Matthäus Merian im Jahr 1620 bot, als er sein berühmtes Heidelberger Panorama schuf. Sitzbänke umringen wiederum einen Gedenkstein für Liselotte von der Pfalz (1652–1722). Die Tochter des Pfälzer Kurfürsten Karl Ludwig musste ihr geliebtes Heidelberg verlassen, weil sie mit dem Bruder des französischen Königs Ludwig XIV. verheiratet wurde. Aus Frankreich schrieb sie unermüdlich Briefe an die deutsche Verwandtschaft. Dass ausgerechnet ein Streit um ihr Erbe zum Anlass genommen wurde, um ihre Heimatstadt und das Schloss im Pfälzischen Erbfolgekrieg zu zerstören, verbitterte sie.

Die Ära der Kurfürsten in Heidelberg endete um 1720, als Karl Philipp seinen Hof nach Mannheim verlegte. Dafür begannen immer mehr Literaten, den Charme der Universitätsstadt zu entdecken. Ein Gedenkstein am östlichen Ende des Philosophenwegs erinnert an Friedrich Hölderlin, der zwar nur auf der Durchreise Station machte, dessen Hommage an Heidelberg aus dem Jahr 1800 aber noch heute nachklingt: »Lange lieb’ ich dich schon, möchte dich, mir zur Lust, Mutter nennen, und dir schenken ein kunstlos Lied, Du, der Vaterlandsstädte Ländlichschönste, so viel ich sah.«

In typischem Tonfall lobte auch Johann Wolfgang von Goethe 1797 Heidelberg: »Die Stadt in ihrer Lage und mit ihrer ganzen Umgebung hat, man darf sagen, etwas Ideales.« Der Dichterfürst stattete am Neckar unter anderem den Brüdern Melchior (1786–1851) und Sulpiz Boisserée (1783–1854) Besuche ab, die mit ihrer Sammlung altdeutscher und niederländischer Gemälde für Aufsehen sorgten. Zum Sehnsuchtsort erhoben die Romantiker Achim von Arnim und Clemens Brentano die Stadt. 1805 erschien beim hiesigen Buchhändler Johann Georg Zimmer ihre Volkslieder- und Gedichtsammlung Des Knaben Wunderhorn. Einen handschriftlichen Entwurf des Epoche machenden Büchleins, das von Robert Schumann, Johannes Brahms und Gustav Mahler vertont werden sollte, bewahrt heute die Heidelberger Universitätsbibliothek auf.

Alle besuchten und besangen das Städtejuwel im 19. Jahrhundert: Nikolaus Lenau, Adolph Freiherr Knigge, Homer-Übersetzer Johann Heinrich Voß, Friedrich Hebbel und Gottfried Keller. Joseph Victor von Scheffel flocht in sein Versepos Der Trompeter von Säckingen das Gedicht Alt Heidelberg, du Feine ein, das später als Strophe in das Badnerlied einging.

US-Autor Mark Twain verbrachte den Sommer 1878 hier. In seinem Buch Bummel durch Europa schwärmte er 1880 vom geselligen Leben der Studenten und Professoren. Sein satirischer Essay über Die schreckliche deutsche Sprache, der zuerst als Anhang zum Bummel durch Europa erschien, beginnt mit einem Erlebnis auf dem Heidelberger Schloss: Twain spricht den Leiter des dortigen Raritätenkabinetts in mühsam erlerntem Deutsch an. Dieser hält Twains Sprechweise für so einzigartig, dass er sie gerne in sein Kabinett aufnehmen möchte.

Nicht nur auf Twains Spuren pilgern amerikanische Touristen heute in die Stadt. Für den großen Boom sorgte Sigmund Romberg mit seiner Musical-Operette The Student Prince, die 1924 am New Yorker Broadway uraufgeführt wurde. Vorlage ist Wilhelm Meyer-Försters Schauspiel Alt-Heidelberg von 1901. Die Romanze um einen Prinzen, der das Studentenleben genießt und sich in eine Wirtstochter verliebt, wurde vielfach als Kitsch geschmäht, mauserte sich jedoch in aller Welt zum Inbegriff Heidelberger Studentenromantik.

Dem Philosophenweg blieben die Kreativen und Denker treu. So besaß der Philosoph und Universitätsprofessor Hans-Georg Gadamer (1900–2002), der sich in seinem Hauptwerk Wahrheit und Methode von 1960 den Fragen von Erkenntnis und Verstehen widmete, ein Gärtchen an dem Pfad. Auf ihm und dem anschließenden, steil zum Neckar hinabführenden Schlangenweg schlenderte sicher auch Erica Jong. Die US-Amerikanerin lebte von 1966 bis 1969 am Neckar. Den Aufenthalt verarbeitete sie in ihrem 1973er-Roman Fear of Flying, einem Klassiker der feministisch-erotischen Literatur.

Heidelberg spielt noch immer eine Hauptrolle: Der Erzähler in Christian Krachts Faserland von 1995 stürzt in der Max Bar ab. Als Schauplatz von Bernhard Schlinks Bestseller Der Vorleser von 1995 ist unschwer die Weststadt zu erkennen, wo der Autor selbst aufwuchs. Und sogar in Joanne K. Rowlings Romanen um den Zauberlehrling Harry Potter taucht ein Heidelberg Harriers Team auf, das in der magischen Sportart Quidditch triumphiert. Die Literaturstadt pulsiert auch im realen Leben: Dafür sorgen regelmäßige Veranstaltungen wie die Heidelberger Literaturtage, literarische Stadtführungen mit dem Autor und Historiker Michael Buselmeier und Einrichtungen wie Jagoda Marinićs Interkulturelles Zentrum.

Bücher können entsetzlich sein. Ein solches Buch liegt im Heidelberger Dokumentations- und Kulturzentrum Deutscher Sinti und Roma hinter Glas. Es enthält 21.000 Namen von Menschen, die ins Konzentrationslager Auschwitz deportiert und fast alle in den Tod geschickt wurden: alles Angehörige der Minderheit, die die Nazis als »Zigeuner« beschimpften, drangsalierten und verfolgten.

Auf einer Wand im Zentrum stehen sämtliche Einträge aus dem Gedenkbuch. Dass das Dokument des Völkermordes überhaupt erhalten ist, verdanken wir den Häftlingen. Bevor die SS das sogenannte »Zigeunerlager« in Auschwitz-Birkenau 1944 gewaltsam räumte, vergruben sie die Namenslisten in einem Eimer. Nach dem Krieg bargen die Befreier die Schriften.

Menschen stehen im Mittelpunkt der Dauerausstellung zum nationalsozialistischen Genozid im 1997 eröffneten Zentrum: Diese Menschen gehörten oder gehören zur Minderheit der Sinti und Roma, die seit mehr als 600 Jahren in Deutschland zu Hause ist. Geschätzt 500.000 von ihnen fielen dem Völkermord zum Opfer. Die pädagogisch aufbereitete Schau zeichnet auf 700 Quadratmetern Schicksale anhand alter Familienbilder nach, zitiert Zeitzeugen und kontrastiert die Sicht der Opfer mit den Verordnungen, Dokumenten und Aussagen der Täter.

Erschütternd der Fall des Boxers Johann »Rukelie« Trollmann, dem die Behörden 1933 aus »rassischen Gründen« den Deutschen Meistertitel im Halbschwergewicht aberkannten und den die SS 1943 ermordete. Fast unerträglich die aufgerissenen Augen des Sinti-Mädchens Settela auf dem Foto, das sie im Zug nach Auschwitz zeigt. Dort starben sie, ihre Mutter und neun Geschwister in den Gaskammern. Auch die Eheleute und Kinobetreiber Lisetta und Anton Rose kamen im KZ ums Leben.

Ihr Enkel Romani Rose engagiert sich seit vielen Jahren unermüdlich für die Rechte der Minderheit. Er leitet von Heidelberg aus den Zentralrat der Sinti und Roma und das angegliederte Dokumentationszentrum. Im Fokus stehen der Kampf gegen das Vergessen und die Diskriminierung, die nach dem Krieg längst kein Ende genommen hatte. Aber auch die reiche und lebendige Kultur der Sinti und Roma ist im Zentrum zu erleben: etwa mit Vorträgen, Workshops, Flamencotanz, Jazzkonzerten und Lesungen.